Shrek 3 终于上映了，虽然事先听看过的同事讲它的坏话，但还是按耐不住到电影院里看了。感觉是与前两集相比，那种震撼性差的太远了。虽然人物造型，音乐和略带鄙俗的幽默都还在，但总觉得缺少了生命。部分的原因诚然如我的同事所说，没有太多新的人物和元素加入（只有那个王位继承人Arthur和一个失败的魔法师锁Merlin）；但我看根本的原因在于主题的弱化，导演的表现能力似乎不足以呈现他对于“孩子”这个命题的思考，或者他自己也根本没想清楚。

故事的确如我们所料，进入“家庭”这个单元，讲述“下一代”的故事。但是编剧却没有让Shrek和Fiona的孩子成为主角，而是避开这个难题，拉来一个中学生Arthur来凑数。这样一来，原来的主题线索完全被打断，故事不再是围绕两个核心成员展开，而且一下子跳到一个中学生身上，观众的那种关注被打断，期待没有得到实现，自然觉得疏离了。而更可悲的，是这个中学生的形象也很刻板，根本没什么新意，反而使得这部片子在主题偏移的情况下，又没有主角。失败就是必然的了。

这一集说的是老国王逝世，临终前让Shrek继位，但Shrek受不了束缚，所以去寻找第二继承人Arthur来顶上。Arthur在寄宿学校里是个被人欺负的窝囊废，对于王位，又期待，又害怕。而就在Shrek寻找，劝服Arthur的时候，潇洒王子趁虚而入，发动政变，要夺取王位。当Shrek束手就擒时，Fiona和她母亲打破监牢，前来营救。而在最后一课，Arthur用他的睿智讲话策反政变里的“反角”，将潇洒王子彻底打败，并成为受国民拥戴的国王。

看完全片，感觉是在讲潇洒王子（Prince Charming）和亚瑟（Arthur）争皇位，根本没Shrek和Fiona什么事儿；而他们怀孕，生下的小ogre们似乎只是玩物和陪衬。看得出来，导演不是不想表现他们初为父母所遇到的挑战，但他选择的是逃避，所以这第三集就没有起到我所说的“教科书”的作用，不够吸引人。现在不清楚导演是完全放弃呢，还是在用这一集作个铺垫，让我们希望是后者，并期待Shrek 4吧。

片中许多细节的处理也欠妥当，比如老国王死前的反复折腾似乎不够厚道；Donkey与Puss的移形换位太过无俚头和俗套，让人想起《大话西游》。也希望那个魔法师Merlin不是一个只为了这个移形换位而创造的短命角色；Arthur由失败的中学生到成功的国王的转变似乎也不够有说服力。

总而言之，这部片子迷失了主题，不再让人感动。

台湾的陈水扁正在推动“公投加入联合国”的运动，而日本也在卷土重来，搞修宪，成为正常国家，想扣开常任理事国的大门。虽然看来热闹，但细想想，都是不着边际的鸹噪，没有希望的挣扎。分析如下∶

联合国好比一个大帮派-“联帮”，由于历史的原因，产生五大长老：“米”，“钟”，“鄂”，“法”，“英”。而现在，“米长老”的一个有钱的心腹J想掺和近来，也当“大佬”；而另一个江湖上欺师灭祖的小混混T则想入帮。可问题是前者不讲道义，已经是名声很臭，邻居们没一个待见；甚至连他的靠山“米长老”也不完全信任他，给他种了“生死符”；而他还不知深浅，老是撩拨还欠有血债的“钟长老”。这样的家伙，也想当大佬，能服众吗？而后者，则是叛出“钟长老”门下的恶徒，全世界的人都知道跟他划清界限，除了几个找他骗吃骗喝的小无赖之外。而现在，T想不得到“钟长老”的谅解，就加入“联帮”，不是可笑吗？

诗曰∶

台进联国日入常？
公投修宪各奔忙。
违逆潮流忤华夏，
痴人梦呓终黄粱。

《海滩》

你听，你听，
那是大海的涛声
带来远处英英白云的深处，
快乐而自豪的声音∶
我们美丽，我们美丽！

快划，快划，
荡起小舟投入大海的怀抱，
听任海水在温柔的颠簸中
用一圈圈波纹在辽阔的天际写下∶
我们永远，我们永远！

看哪，看哪，
晚霞将棕榈树染成通红一片，
我们带着欢乐和平静离开时，
海风在我们的脸上印下一个绯红的吻∶
我们爱情，我们爱情！

《贝壳》

你可以夺走我的生命，
我的躯体；
可是时间啊，
你夺不走
我曾经的美丽。

《海胆》

在阴暗的角落里，
张起全身的刺，
生着艳丽晴空的闷气。

《珊瑚》

用柔弱细小的生命
堆积起明天美丽的新陆地。

《寄居蟹》

惬意地坐在贝壳里，
随海浪四处旅行；
直到被淘气的小孩拾起，
才从摇摆的梦里醒来；
从弯曲幽深的黑暗里，
羞涩地用睡眼看着陌生的世界。

柳白的这本书是近来少见的文采和思想都堪称上乘的好书。说他好，是因为它不是一般意义上的游记，不是自做多情的流水账，或者对故纸堆中翻出的几个历史典故发出的无病呻吟；而是作者怀着满腔热忱和关怀，亲历其境，广泛接触各界人士，经过深入思考，而为三峡，为人民，为中国的历史文化和社会现状发出的沉痛呼喊。

这本书里，写的有古人和故事，但重点却在于现在和将来。作者访问的人中，有峡江的老船工，朴实的乡村医生，身残志坚的侠义青年，无奈抗争的移民，也有贪赃枉法，两面三刀，麻木不仁的官吏和毫无原则，颠倒黑白，专横跋扈的御用学者。这些有血有肉的真实人物，使这本书鲜活而具有生命。而赋予这本书灵魂的，则是作者对于整个三峡事件的深刻思考。他没有将工程的上马简单的归结于工程技术上的关于利弊的争论，甚至没有仅仅止步于移民，环境，文物保护等方面的问题的揭露，而是更深入的揭示这一切悲剧背后的原因∶文化和政治上的巨大缺失。三峡，只是这个背景下各路人马，各种丑态的一个集中的体现（正直而真诚的学者专家，象黄万里，被压制，被噤声）；而更多的大大小小的悲剧，则天天都在上演。

这本书回答了一个近来一直盘旋在我脑海里的问题∶应该写什么样的文章？柳白似乎已经给出了一个标准答案∶贴近现实的主题，丰富真实的第一手材料和认真负责的思考；而最重要的，是为国为民的赤诚之心。

文章千古事，得失寸心知。

说到采样，就避不开奈奎斯特定律。一般地讲，它是说∶对于具有有限带宽BW的原始信号，不会产生混叠的最小采样频率为2BW。这是所有信号处理课程中一定会讲到的基本常识。尽管看起来很简单，但在实际的应用中并不是这么直来直去，还是有些讲究的。

首先，一般实际的信号的带宽很难保证是有限的，必须在采样之前通过低通滤波，否则高频信号的混叠会影响采样的结果。而实际的滤波器，从通带到阻带不可能是突然变化的，这时就要注意了，在滤波器3dB带宽之外的信号尽管被抑制了，但实际上还是可能混叠进采样的结果。所以工程上需要取4倍于3dB带宽的采样频率，才能保证混叠现象可以忽略不计。这一点，在看示波器的参数时，就可以注意得到。除此之外，不同类型的滤波器（巴特沃斯，贝塞尔，车比雪夫这些），因为频率特性不同，它们的选择也有讲究，就不多谈了。

其次，完整的奈奎斯特定律讲的是等距采样的情况，但是实际的采样，未必能实现真正的等距。实时采样的时钟虽让有抖动，但基本上不会影响太大。但一些高端示波器采用的几个AD同时采样的系统，由于几个AD之间的时延控制得不好，就会产生一个固定的不等距采样，所以采到的波形会出现失真。

最后，奈奎斯特定理讲的是实时，保留所有信息的采样；而在实际系统中，有不少应用就利用信号本身的重复性，进行等效采样。具体地讲，就是在采样的时钟与信号的重复周期之间设置一个微小偏差，可以实现在一个信号重复周期中采一次样，而下一个周期的采样比当前周期稍稍超前或之后一点。然后将很多个周期的采样结果连起来，得到原始信号的平均波形。这种方法不违背奈奎斯特定律是因为它并没有保留信号的所有信息（在一个信号周期里，很多信息丢失），是利用信号的重复性来得到平均波形。在这种采样方式中，奈奎斯特定律所要求的等距采样就很重要了。实际的实现中，要达到这种稳定而又微小的频率偏差，是比较困难的。有一些特别的索相环结构就专门来实现这个目的，查查文献应该能找到，恕不赘叙。